日本著名的寺院主要集中在日本的三大古都京都、奈良和鐮倉。
佛教文化是日本文化的一個重要的組成部分，對日本的文學、音樂、美術和日常生活都有著重要的影響。
淺草寺創(chuàng)建于628年，是東京都內最古老的寺院。江戶時代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所，是平安文化的中心地。其中有本殿的天頂畫、院內聳立的五重塔等景點。
淺草寺是東京都內最古老的寺廟。相傳，在推古天皇三十六年(公元628年)
有兩個漁民在宮戶川捕魚，撈起了一座高5.5厘米的金觀音像，附近人家就集資修建了一座廟宇供奉這尊佛像，這就是淺草寺。其后該寺屢遭火災，數次被毀。到江戶初期，德川家康重建淺草寺，使它變成一座大群寺院，并成為附近江戶市民的游樂之地。除淺草寺內堂外，淺草寺院內的五重塔等著名建筑物和史跡、觀賞景點數不勝數。每年元旦前后，前來朝拜的香客，人山人海。
寺院的大門叫“雷門”，正式名稱是“風雷神門”，是日本的門臉、淺草的象征。雷門是公元942年為祈求天下太平和五谷豐登而建造的。幾經火災焚毀，后于1960年重建。雷門正門入口處左右威風凜凜的風神和雷神二將，鎮(zhèn)守著淺草寺。雷門最著名的要數門前懸掛的那盞巨大的燈籠，遠遠可見黑地白邊的“雷門”二字，赫然醒目，著實為淺草寺增添不少氣派。人們?yōu)榱似矶\風調雨順和五谷豐登而供拜這兩座神，門內有長約140米的鋪石參拜神道通向供著觀音像的正殿。作為了解日本民族文化的旅游名勝，來自世界各國的游客，絡繹不絕。
寺西南角有一座五重塔，僅次于京都東寺的五重塔，為日本第二高塔。寺東北有淺草神社，造型典雅，雕刻優(yōu)美。淺草有名目繁多的節(jié)日，一年四季都有慶祝活動。
淺草是東京的發(fā)源地。建于628年的淺草寺是東京最古老的寺廟。也叫淺草雷門觀音寺，該寺正式名稱為金龍山淺草寺，在門的中央有一下垂的巨大燈籠，上面寫著“雷門”二字，已成為淺草的象征。據傳公元628年，一對以捕魚為生的兄弟在隅田川中發(fā)現了觀音像，認為是“觀音顯靈”。于是，人們在當地修建寺院，供奉觀音
江戶時代德川家康將淺草寺指定為德川幕府的朝拜場所，淺草寺一帶因此逐漸繁榮。除淺草寺內堂外，淺草寺院內的五重塔等著名建筑物和史跡、觀賞景點非常多。每年元旦前后，前來朝拜的香客，人山人海。進入淺草寺向右轉，有個大噴池。名曰凈手池，水是可以喝的。
風雷神門是淺草寺的象征，淺草是百姓生活的大舞臺。作為淺草寺大門的雷門是公元942年為祈求天下太平和五谷豐登而建造的，是淺草著名的一景。風雷神門超巨的“大紅燈籠高高掛”，上面寫著“風雷神門”幾個大字，十分醒目。除了大名鼎鼎的《淺草寺》，再加上大門上掛著重達670公斤的大燈籠與兩側聳立著4公尺的“風神”、“雷神”左右護法，全名為《風雷神門》的“雷門”。
淺草寺的五重塔。是在東京都內看到的唯一的五重塔。火燒后使用近代技術改建而成，建筑物本身雖失去了歷史價值，但作為當地居民的心靈支柱一直活躍至今。直通寺院的內側門。左右是守護佛教的一對仁王像。守護神一個橫眉豎目、緊閉雙唇、威武強壯；另一個威猛雄偉、叱咤邪惡。
淺草寺前位于雷門與本堂之間的街道名為“仲見世”。這是由雷門通向寶藏門及正殿的一條300余米長的參道。聚集了約90家商店，有著大大不同于其他寺廟的獨特光景。熙攘的人潮加上五花八門的商品，人們大概是逛街與來寺廟拜神進香一舉兩得。
游客在淺草寺抽簽，先搖簽筒，搖出號碼后，根據號碼去找簽文。簽文是一首中文詩，上有日文解釋。人們抽到大吉簽后便高興地帶回家，若抽到不滿意的簽就將其系到樹上，以求逢兇化吉。
淺草寺有一座專門讓人們系簽的院落，門里門外及周圍可以系或掛簽紙的樹都掛滿這些白紙條，來往游人絡繹不絕，虔誠祈福。
本堂
昭和33年(1958年)10月，在全國信徒的援助下重建的現在的本堂，是鋼筋混凝土，原來的瓦屋頂，與昭和20年(1945年)3月10日再戰(zhàn)災中燒掉的舊正殿(國寶，3代將軍德川家光修建)是同樣形態(tài)的.
第一眼看到便覺得的特征是屋頂的坡度非常陡，隨之屋頂的大梁與其他寺院相比較就非常高，從很遠的地方也能眺望到。本堂面向南，350坪的堂內被分為鋪榻榻米的正殿和鋪混凝土地的外殿,正殿的中央是供奉秘藏佛像本尊圣觀世音菩薩的御宮殿。御宮殿內，供奉著秘藏佛像本尊圣觀世音菩薩，德川家康，德川家光，公遵法親王等的守護佛觀音像。御宮殿的左右供奉著梵天、帝釋天，另外作為本尊的侍像，正殿右邊里面供奉有不動明王，左邊里面供奉有愛染明王。
平成21年3月到平成22年11月，進行著平成正殿的修復工程。
五重塔
五重塔，是祀奉釋迦牟尼的遺骨的佛塔的形式之一。
淺草寺的五重塔，是天慶5年(942)平公雅將其與正殿一起修建起來的,不過，之后數度遭遇火災，被重建了。
由德川3代將軍家光提起的，與正殿?仁王門等一起被修建的國寶五重塔，于昭和20年(1945)3月10日，在太平洋戰(zhàn)爭中與其他的伽藍一起被燒掉了。戰(zhàn)后，淺草寺得到各方信徒的信助，推進復興正殿，雷門，寶藏門和伽藍，直到重建擁有牌殿?書院?其他附屬設施的新格式的五重塔院。
雷門
雷門在天慶5年(942)由平公雅所創(chuàng)建，最初是在駒形附近。據說鐮倉時代以后被移筑到現在這個地方的時候，第一次供奉了風神?雷神。
當初，為了守護伽藍，以去除風與水之災以及火災為目的祭祀了這二個神，應該看成是一種護法善神。進而，被推測為祈禱風調雨順、天下泰平、五谷豐登。
現在的門，代替了慶應元年(1865)12月12日的田原町大火災燒掉的門。于昭和35年(1960)，時隔95年以后在松下電器創(chuàng)始人松下幸之助先生的捐贈之下，復興重建，作為淺草寺的大門炫耀威容。同時，作為淺草的標志在全國也很有名。
寶藏門
據『應永緣起』所記載，安房守平公雅被武藏守補任的天慶5年(942)，那個完成祈愿的禮儀就被建立起來了。之后，發(fā)生數次的火災，每回燒掉之后又被重建了。
鐮倉時代到江戶初期，沒有太多變化,但此后德川家光再次進行了捐贈修建，正殿和仁王門在慶安2年(1649)12月23日落成典禮，京都的曼殊院寺院的良尚法親王執(zhí)筆的「淺草寺」的匾額于元祿5年(1692)掛上。此后，遇到昭和20年(1945)3月10日的戰(zhàn)災之前都是是平安無事的。
現在的門作為淺草寺的山門，內部三層的其中上部二層添加了近代防災設備，設置了收藏室，作為淺草寺收藏寶物的的寶藏門，在大谷重工業(yè)?新大谷酒店的創(chuàng)始者大谷米太郎先生的捐贈下復興重建。
影向堂
在平素活躍地配合觀音講經的佛祖被稱為「影向眾」，供奉這些的佛祖的堂就是影向堂。
舊影向堂，在現淡島堂二天門的側面。現在的堂，在平成6年(1994)，為了紀念淺草寺中興開山慈覺大師圓仁誕生一千二百年而修建。鋼筋混凝土的四坡屋頂，鋪著瓦葺。正殿須彌壇中央供奉著圣觀世音菩薩，她的左右祭祀每個天干地支的守護神本尊八體。
堂內，祭祀著淺草名勝七福神里面的大黑天，而且還一并設置了淺草寺的紅色官印所，為求得紅色官印的眾信徒也大勢進行參拜。
藥師堂
慶安2年（1649），在江戶幕府第3代將軍德川家光的再建之下，三間四方的殿堂被稱為“橋本藥師堂”，是淺草寺現存的古建筑之一。
最初是叫做“北藥師”，不過，在成為將軍的時候，在旁邊架起小橋，比起「北」還是這個名字好，所以被起了這個名字。除了藥師如來以外，祭祀對應藥師的十二大愿望出現的分身「十二神將」，裁判地獄死者罪孽的十王。
淡島堂
元祿年間(1688-1704)，修建了為請神--紀州加太的淡島明神的淡島堂。現在的淡島堂，是戰(zhàn)后的臨時正殿--舊影向堂移筑、改修而來的，正尊是阿彌陀如來佛。祭奠淡島明神，還有虛空藏菩薩，取子地藏菩薩。
每年2月8日有「針供養(yǎng)」節(jié)。把平時使用折了的針刺入軟的豆腐表示感謝，有很多婦女參加，場面熱鬧。面向堂的右邊有「魂針供養(yǎng)之塔」，供奉淺草地區(qū)戰(zhàn)災殉難者3萬多人的魂的「大和平塔」，左邊有「寫經供養(yǎng)塔」。
錢塚地藏堂
昭和39年(1964)重建的堂內，在四角石塔上面供奉著石頭的六地藏菩薩尊。
享保年間(1716-1735)，攝津國有馬郡的山口某的妻子，在庭前挖到了塞滿了「寬永通寶」的壇,不過，想到依靠這個而不工作就是家就會滅亡，所以又將它返還埋進了土里。因為這個用心一家變得繁榮了，因此在那個壇上面供奉了地藏尊。錢塚地藏尊，因為請了那個神，很多人都來祈愿商業(yè)繁榮。據說在石塔下「寬永通寶」被埋。這個就是是「錢塚」的名稱由來。每月「4日」做法事，特別是正?5?9月的24日有「正五九」大法事。
參拜者把鹽、線香、明燈的rosoku分開進貢。特別是進貢鹽，有「嘗鹽地藏」之名。據說用鹽清潔地藏的貴體。
二天門
二天門建造在正殿的東側，面向淺草神社的牌坊的右邊，被指定為重要珍貴文化遺產。瓦葺、雙坡屋頂、木造朱紅色八腳門，供奉著增長天(左)?持國天(右面)，「二天門」的匾額是最后的太政大臣，三條實美寫的。
元和4年(1618)，淺草寺院內時「東照宮」的「隨身門」修建起來。供奉著豐巖間戶命、櫛巖間戶命這二神，通常也稱為「矢大神門」。
寬永19年(1642)東照宮被燒掉，此后的重建只留下了「石橋」和這個門。
明治時代神佛分離的時候，廢除了二神，祀奉在鐮倉鶴岡八幡神社的經藏的二天，因此改名為「二天門」,不過，兩像在戰(zhàn)爭時期，在修理處被燒毀。現在的二天像，是上野?寬永寺的巖有院(第4代將軍德川家綱)靈廟拜領了的東西。
現在的門，根據它的那個形式與技法，一般認為是在慶安2年(1649)左右修建的。
創(chuàng)建以來，補修?改筑過,但是在平成22年(2010)的落成典禮時回到了創(chuàng)建當初的形式。
傳法堂
淺草寺的本寺。有安永6年(1777)建筑的客殿?玄關和明治4年(1871)建筑的大書院，淺草寺貫首大僧正的起居室等，「傳法院」是這些的總稱。原來稱為觀音院，智樂院等,不過，元祿(1688-1704)以后取了這個名。
客殿供奉阿彌陀佛三尊，他的左右安置著德川歷代將軍中11名的靈牌及淺草寺各世代住持的靈牌。舉行作為回向道場的冥福法事，傳教大師忌的「山家會」?天臺大師忌的「天臺會」等法事，也有此山的修行道場。
約3,700坪的庭園，是于寬永年間(1624-1644)，據說由小堀遠州做的「周游式庭園」。
鎮(zhèn)護堂
被俗稱「貍先生」，作為防火?防盜的守護神，信仰虔誠。
明治16年(1883)淺草寺中興第17世貫首唯我韶舜大僧正，根據夢把寺院內的貍作為「鎮(zhèn)護大使者」，祭祀了傳法院的守護。現在的堂是在大正2年(1913)修建的。每年3月17日舉行「鎮(zhèn)護大使者祭禮」。
另外，昭和53年(1978)修建的水子地藏尊，每月24日上午10點要舉行為夭折的嬰兒上貢的法事。
弁天堂
正殿的東南，有被稱為弁天山的微高的山。山上建的堂內祭祀的弁天，因為白發(fā)被稱為「老女弁財天」，與「江之島」(神奈川縣藤澤市)，「布施」(千葉縣柏市)齊名，為關東三弁天之一。在廟會日--「巳之日」打開堂門，放送法樂。
面向堂右邊的鐘樓的鐘，是元祿5年(1692)根據第5代將軍德川綱吉(1646-1709)的命令，下總國關宿藩主牧野成貞捐贈200兩錢，改鑄而成的。
鐘樓在昭和20年(1945)3月的東京大空襲中北燒掉，昭和25年(1950)重建了,不過，鐘幸運地平安留下來，現在每天早晨6點被執(zhí)事僧所敲響
道路兩側是一排排自江戶時代延續(xù)下來的大小店鋪,這些吉祥物品的商店排列成行，出售日本最具特色的物美價廉的日本小禮物和各式各樣的旅游紀念品、民間工藝品、和服以及日本人喜食的小吃等。不論是創(chuàng)業(yè)百年以上的名點心店、工藝品店，或現烤現賣的“人形燒”、“仙貝”等都很好吃。這里的很多東西都是在別處的商店里難以見到的，品種多價格便宜。因此給了較多時間讓大家在各店鋪出出入入選購商品。香火鼎盛的淺草寺一年到頭都熱鬧非凡，看來眾神與眾商家的人氣指數成正比。
仲見世出售多種土特產和吉祥物品。最前面的金色物品是日本鞋形狀的護身符。鞋是家業(yè)與商業(yè)的繁榮、家庭與財產的安全和旅途平安的吉祥物。再加上淺草寺的護身札，據說會讓人倍感安心。
二、金閣寺——設計結合自然
金閣寺，正式名稱其實是鹿苑寺，因為建筑物外面包有金箔，故又名金閣寺。是一座位于京都、最早完成于1397年的日本古剎，除了是知名的觀光旅游景點之外，也是被日本政府指定為國寶，并于1994年被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建筑。金閣寺是世界文化遺產，正式名為鹿苑寺。
鹿苑寺位于京都市北區(qū)，是一座臨濟宗相國寺派的寺院，其名稱源自于日本戰(zhàn)國時代著名的幕府將軍、足利三代將軍足利義滿之法名，但因為寺內主要核心建筑舍利殿的外墻全是以金箔裝飾，因此得到金閣寺的昵稱。
金閣寺是1397年足利家族第三代將軍義滿作為別墅而修建的，義滿死后被改為禪寺“菩提所”。據說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土，被稱作鏡湖池的池塘與金閣相互輝映，似乎是京都代表性的風景。特別是在晴好天氣，可欣賞到倒映在鏡湖池中金碧輝煌的金閣和蔚藍色的天空，如同美術明信片。金閣寺還有獨特的地方——游客拿到的不是參觀入場門票而是寫有祝福話的紙符。另外，院中的不動堂旁邊有中文和韓文的神簽可供占卜。
金閣寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，和諧幽雅。是庭院建筑的杰作，表現了足利義滿吸收各種文化的格調與品位。這棟"四周明柱、墻少的建筑物"，使人聯(lián)想起船的結構，而下面的一池碧波則給人以海的象征，金閣就像是一艘度過時間大海駛來的美麗的船。
金閣寺是日本寶貴的文物和著名的旅游點。金閣寺華麗、不羈、銷魂奪魄。將所在時代的傳統(tǒng)文化和新興的物價文化融為一體，是室町時代的代表作。金閣寺不僅被國家指定為特別名勝，還是聞名遐邇的世界文化遺產。
鹿苑寺現址原為鐮倉時代西園寺家所擁有的宅邸，為藤原公經（后改名西園寺公經）所建，曾經榮華一時，但在歷經多代之后因為缺乏整理而傾圮。應永元年（1394年）足利義滿以位于河內國的領地與西園寺家交換獲得這塊當時稱為“北山第”的山莊，開始大興土木整理改建。隔年他卸下征夷大將軍職位讓渡給其子足利義持并出家入道，只保留太政大臣的頭銜督政，應永四年（1397年）他將北山第改名為“北山殿”，并且以舍利殿作為自己修禪的場所。由于義滿將舍利殿修筑得金碧輝煌，當時的人就已稱其為“金閣殿”。義滿死后，其子遵照他的遺愿，勸請夢窗國師開山，將北山殿由宅邸用途改為禪寺，并以義滿的法號命名為鹿苑寺，山號則為“北山”。
在之后的應仁之亂中，鹿苑寺境內大部分的建筑物都遭到焚毀，只有主建物舍利殿得幸免，成為北山文化唯一的建筑遺址，因而被日本政府在戰(zhàn)前就列為國寶。
然而很不幸的，在昭和25年（1950年）時，舍利殿因為一名21歲的見習僧人林承賢放火自焚而完全燒毀，連放在殿中供奉的國寶、足利義滿像也一同化為灰燼。日本名作家三島由紀夫的同名小說“金閣寺”與水上勉的“五番町夕霧樓”都是以此事件為背景題材著成。
今日我們所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）時依照原樣重新修復建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的狀態(tài)。
金閣寺（舍利殿）是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建筑，一樓是延續(xù)了當初藤原時代樣貌的“法水院”（屬寢殿造風格，也就是平安時代的貴族建筑風），二樓是鐮倉時期的“潮音洞”（一種武家造，意指武士建筑風格），三樓則為中國（唐朝）風格的“究竟頂”（屬禪宗佛殿建筑）。寺頂有寶塔狀的結構，頂端有只象征吉祥的金鳳凰裝飾。
三種不同時代不同的風格，卻能在一棟建筑物上調和完美，是金閣寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭園里有許多風格別致的日式造景，讓它成為室町時代最具代表性的名園。
金閣寺前的鏡湖池雖然面積廣大，但是與一般日式庭園截然不同的，這里的水池里完全沒有飼養(yǎng)錦鯉等常見的觀賞魚類。
（一）簡介
春日山的春日大社是全國各處的春日大社的總部， 與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日山作為春日大社的神山，千年以來都被禁止砍伐，因而遍布著以槲書，米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。由于春日大社從公元9世紀起禁止采伐樹木，原始林得以保護，并作為與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯(lián)合國科教文組織的《世界遺產名錄》。
建筑特征為并立的4個社殿組成的本殿，圍繞本殿的朱紅色的回廊與春日山麓的綠色叢林相映成輝，與屋檐下垂下的燈籠和社殿一起構成了一幅情趣盎然的風景畫。朱紅色的主殿自古就以藤樹著名，社內的3000座石燈籠和吊燈籠也也十分有名，在“春日大社神苑”里種植著約300個品種的植物，這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。另外，社內還藏有包括520件國寶級文物在內的3000件文物。
神苑、寶物殿 9:00~16:00 / 單只神苑在星期一休息（若星期一是國定假日時，則休息延續(xù)至第二天，1月和4~6月、10~11月免休息）
萬葉植物園
春日大社的社紋是「垂藤」。紫藤自古在寺院內自然生長，也因為藤原氏的“藤”，逐漸被定為社紋。即使在侍奉神的童女的簪子上，或者是年幼的皇子祭的「日之使」的冠冕上也能看見紫藤的人造花。特別是本社的「砂摩紫藤」，作為名貴的樹被大家所知。
有平城京的鎮(zhèn)護神，藤原氏的氏神的春日大社，能夠從社紋垂藤中發(fā)現，紫藤是非常受到重視的。
作為為了愛護和觀賞紫藤花而修建的庭園，萬葉植物園內的南庭設立了種植有20個品種，共約200棵紫藤的“紫藤之園”。
紫藤樹的種植，采取了豎立種植，視線直接就可以觀賞到。而且花兒都向外綻開，可以看到它在陽光照射下非常美麗。所以成為了與自然融為一體的風光優(yōu)美的庭園。
現在，紫藤已經成了萬葉植物園的主要花朵，是非常有名的藤的勝地。
春日荷茶屋
江戶時代末期，在春日大社內，盛行在扁擔上掛上茶箱和茶釜，在燒燙的盤子上做叫“火打燒”的糕餅。
用吹火管引燃火焰，用茶招待前來參拜的人，這樣的“荷茶屋”在當時是很有名的，在《大和名所圖會》和其他書籍里均有記載。食用了用凈火煮的事物，讓身心得到凈化后再進行參拜的清凈的茶屋。
來源：
發(fā)布時間：2015-07-30
點擊次數：980